فتوای جناب دکتر داریوش همایون

 در حمایت از اولین آیت الله زن شیعه

 برنده جایزه صلح نوبل!

آیت الله کنی فرمودند : اگر انگلیسی ها عبادی را در نمی آوردند اتحاد حسین خمینی و اپوزیون فاتحه رژیم را خوانده بود .

مترجم توده ای به آذین : برای حفظ ایران، باید با اسلام راه آمد، چاره ای نیست !

در  رابطه با آیت الله کنی و رفیق به آذین حرفی و یا سخنی نیست اما در رابطه با جناب همایون باید گفت : چو مرد را تیره شد روزگار همه آن کند که هیچ نیایش به کار

جناب آقای داریوش همایون در مورخه بیستم اکتبر دو هزار و سه میلادی در کیهان لندن شماره نه صد و هفتاد و نه، با صدور یک فتوای ضمن تقدیر از زحمات خواهر محجبه عبادی اولین آیت الله زن شیعه اظهار فرمودند : که جایزه صلح نوبل امسال را به خانم شیرین عبادی دادهاند و همه چیز در این جایزه به زیان جمهوری اسلامی است .

سئوالی که اینجا به ذهن انسان با خواندن این فتوای خطور میکند این است که چگونه است که جناب همایون به یک همچنین کشف بزرگی نائل گردیده اند ! ؟؟؟

کمی در دریای بیکران خاطرات خود عرق میشوم که ببینم آیا جناب همایون قبل از این هم از اینگونه فتاوی داده اند، زیاد نیاز به جستجو نیست و خیلی زود در می یابم بله جناب همایون  از اینگونه تعریف و تمجیدهای بسیار از ایشان در مدح مولای اصلاح طلبان حضرت حجت الاسلام   و المسلمین خاتمی میتوان یافت و بر شمرد، البته الان اگر از ایشان سئوال بشود به کل آن را منکر خواهند شد، به قول معروف دیوار حاشا بلند، مادر دوستی خطاب به فرزند دروغگو یش همیشه میگفت : دروغ یک خوبی دارد و آن هم این است که کنتور نمی اندازد و شما میتوانید هر چه بخواهید دروغ بگوئید و نه پولی بابتش لازم است پرداخت کنید و نه خصوص در این بازار مکاره سیاسی ایران که نه اخلاقی بر آن حاکم است، و نه اگر کسی هم این نکات را بر شمرد و این سیاست مداران حرفه ای را افشا کند گوش شنوائی برای شنیدن  آنها می یابید. به یاد دارم که قبل از انتصابات دوره دوم خاتمی همین جناب همایون در گفتگوئی با برنامه هفتگی تلویزیون آمریکا مردم را به شرکت در انتصابات فرا می خواندند ولی الان کلا مسئله را منکر میگردند، این حضرات همچون پختکی بر بام سیاست ایران نشته اند و نه قصد استعفا دارند ونه یک جو صداقت در آنها وجود دارد که برای یک بار بیایند و با ذکر یکی از بی کران اشتباهاتشان خود را نقد کنند، جناب همایون همه مشکلات را به گردن راست نوستالژیک می اندازند ولی ما هر چه با خود اندیشیدیم که این راست نوستالژیک در این بیست و پنج سال در کدام پست و یا مقام اجرائی بوده اند و یا اصولا چه نقشی در این بلاهای نازل شده بر ما شریک و یا سهیم بوده اند، عقلمان به جائی قد نداد.

در اینجا قصد دفاع از به قول جناب همایون راست نوستالژیک را ندارم زیرا آنها خود چنانچه لازم بدانند حتما این کار را خواهند کرد، اما بحث من این است که این نوستالژیک به چه معناست آیا منظور این است که این گروه آرزوی این مسئله که دوباره مملکت روی ثبات و آسایشرا بخود ببیند، و مردم از بیکاری و اعتیاد رنج نبرند، پاسپورت آنها از اعتباری در حد یک گواهینامه دوچرخه اروپائی برابر نباشد و...... آیا اگر کسی آرزوی این مسائل را بکند و یا اینکه آرزو بکند که این تروریستها دیگر بر کشور ما حکومت نکنند نوستالژیک بدی است ؟؟؟

جناب همایون درست از همان دریچه برخورد میکنند که حزب توده همواره عمل میکرده است، یعنی نفوذ در جریانات سیاسی و سپس از درون همچون موریانه آنها را خوردن و نابود کردن، ایشان دقیقا با همین استراتژی قصد قلع و قم کردن مشروطه خواهان را دارند، با مطرح کردن این مسئله که ما به عنوان حزب مشروطه تنها مشروطه خواهان دمکرات هستیم و تودهایها و فدائیان اکثریت هم با سوت و هورا ایشان را تشویق میکنند، و از سوی دیگر با بیان این مسئله که ما چپ تراتژیک داریم و چپ دمکرات و منظور ایشان از چپ دمکرات همانا حزب توده و فدائیان اکثریت میباشد.

درست در اینجا دو مسئله است که بسیار سئوال بر انگیز است .

1) در هیچ جای جهان ما شاهد این نیستیم که یک سیاسمدار در جبهه خود انشقاق و چند دستگی را دامن بزند ولی وقتی به چبهه مقابل میرسد برای آنها هورا بکشد و تشویقشان کند یعنی همان کاری را که الان جناب همایون و برخی از اعضای حزبش بدان مشغول میباشند و مدام در جمع آنها حاضر شوند و همگام و هماهنگ همچون یک ارکستر متظم با راست نوستالژیک خواندن هر آنکس که با جناب همایون و سیاستهای حزبش همگام و هم فکر نیستند بتازند.

2) به قول خیام :

ای صاحب فتوا ز تو پر کار تریم                      با همه مستی ، ز تو هوشیار تریم

تو خون کسان خوری و ما خون رزان                        انصاف بده کدام خونخوارتریم؟؟؟

واقعا بین همین گروهی که جناب همایون همراه رفقای توده ای و اکثریتش آنها را می کوبند و تاکنون هم ما ندیده ایم خون کسی را ریخته باشند و آنچه که ایشان آنها را باستناد بدان آنها را میکوبند این است که آنها به ما و دوستانمان توهین میکنند ( در سخنرانی جناب همایون در آمستردام هلند مورخه دوم اکتبر دوهزار هنگامی که شخصی نظر ایشان را در رابطه با برخورد آقای بهروز سور اصرافیل از ایشان جویا شدند، فرمودند که بله اینها به ما دوستان شهروندی ما در تورنتو توهین میکنند !، این رفقا استراتژیک جناب همایون که در واژگان سیاسی با مثبت ترین دید اگر نگوئیم جانیان و تروریستهای توده ای اکثریتی دوم خردادی اما کولابراتورها یعنی همچون همان گروهی که در زمان نازیستها  با همکاری با نازیستها خون مردم را ریختند، چگونه است که جناب همایون وقتی به گروه اول ( خون رزان خوران ) منرسند با ترش روئی با نیش و گزندهای قلمی و زبانی با آنها برخورد میکنند اما با گروه دوم ( خون کسان خوران ) با نام دمکراسی که من نمیدانم چگونه دمکراسیست با هماهنگی کامل و در کنفرانسهای مختلف شرکت میکنند.

جناب همایون در این مقابله اشان همه زورشان را میزنند که خانم عبادی  و گافهای سیاسی که ایشان داده اند، را توجیه کنند، و از این مسئله که خانم عبادی خود را مسلمان اعلام کرده اند دفاع میکنند که بله برنده جایزه صلح بر مسلمان بودن خود و سازش پذیری اسلام با دمکراسی پای مفشارد، این همه حق اوست و از کسی که جایزه ناخواسته رژیم در دست، باشنده تهران و زیر تیغ رژیم آخوند و حزب الله است جز از این انتظار نمیتوان داشت،واقعا دست مریزاد به قول هلندیها مثلی دارند که میگویند برخی از انسانه از چنان زبردستی برخوردارند که یک شیعه منحنی را چنان برای شما ترسیمش میکنند که شما در ذهنتان همان شیعه را درست می بینید .

جناب همایون حتما با همین توجیهات می خواهید ما را از سه جهان (اسلامی ، جهان سومی، خاورمیانه ای ) رها و به جهان مدرن و اروپائی برسانید ؟؟؟  واقعا کدامیک را از شما باید پذیرا باشیم، نوشته های روشنفکرانه اتن را، یا این توجیهات را ؟؟؟؟

جناب همایون آیا از نظر شما این مسئله که یک زن ایرانی بیایند و نه به عنوان یک زن ایرانی برنده جایزه صلح نوبل بلکه یک زن مسلمان برنده این جایزه خود را معرفی کنند آنهم در روبروی دوربینهای تمام تلویزیون های معتر جهانی مسئله ای نیست .

جناب همایون آیا کسی از این آیت الله، دین و مذهبش را سئوال کرده بودند، مگر شما معتقد نیستید که دین و اعتقادات مذهبی انسانه مسئله ایست شخصی و نه عمومی چگونه است که در این شرایط حساس که کشور ما میرود تا از دست این حکومت نکبت اسلامی خلاصی یابد و این خانم با آگاهی کامل و به منظور پیش برد وظیفه ای که به ایشان با استناد به سخنانی که در لحظاتی پس از علنی کردن نام ایشان بعنوان برنده صلح نوبل که در آنها مستقیما به حمایت از اسلام و حکومت اسلامی و پس از بازگشتشتان به ایران در هر فرصتی بر خلاف آن خواست و انتظار مردم ایران که از این حکومت به ستوه آمده اند بیان داشته اند و به تعریف و تمجید از اصلاح طلبان می پردازند اصلا مسئله ای نیست ، البته جناب همایون باید هم از این سخنان حاج خانم شیرین عبادی خوشحال باشند چون در توجیه حمایتهای خود ایشان از به اصلاح اصلاح طلبان به کار می آیند ؟؟؟؟؟

جناب همایون اجازه بفرمائید که خدمتتان عرض کنم که بر خلاف ژستهای روشنفکرانه که برای یک مشت جوان مثل من و امثال من که در نطقها و مصاحبه ها و نوشته هایتان سعی میکنید بعنوان یک شخص سکولار و لائیک از خود به ما حقنه کنید شما اصلا درک درستی از لائیسته ندارید، چند ساله پیش که در فرانسه مسئله حجاب اسلامی بسیار مسئله ساز شده بود هنگامیکه در یک سخنرانی عده ای قصد آن داشتند که از ژاک شیراک تائیدیه بگیرند در جواب آنها می دانید چه فرمودند : ایشان گفتند که در مسئله لائیسیته که از اصول قانون اساسی  فرانسه می باشد ما هیچگونه تعارفی با کسی نداریم و باید رعایت گردد !

حتما در جواب خواهید گفت که آنجا فرانسه هست، خدمتتان عرض کنم که بله حق با شماست و ما در مورد ایران سخن میگوئیم و حاج خانم شیرین عبادی در ایران هستند اما آیا شما که اینگونه از ایشان دفاع می کنید هم در ایران تشریف دارید؟؟؟؟؟ یا اینکه واقعا همانگونه که در بالا عرض کردم شما لائیسته برداشت درستی ندارید ؟؟؟؟

جناب همایون دقیقا همان توجیهاتی که تا همین جند ماه پیش همگام با رفقای توده ای  اکثریتی و ما بقی همقطاران دوم خردادیشان در رابطه با خاتمی اشخاصی همچون نوریزاده که از همرزمان جناب همایون هستند برای توجیهه خیانات خاتمی ابراز میکردند که خاتمی سید مظلوم و بسیار آدم کم روئی است ! الان هم نوریزاده مدام با لفظ شیرین بانو از خواهر شیرین عبادی یاد میکنند و جناب همایون هم خط میدهند که باید از ایشان استفاده کرد، دقیقا همین افاضات را جناب همایون در رابطه با دوم خردادیها هم بیان میکردند چون جناب همایون همچون نوریزاده بی بند و بار نیستند که هر دقیقه از یک آخوند تعریف و تمجید آنچنانی کنند، بلکه برای توجیه سیاستهای خود همواره میگویند ما از این اصلاح طلبان باید استفاده کنیم، باید از ایشان پرسید جناب همایون چه اندازه از پروژه دوم خرداد استفاده وسود به شما رسیده است ؟؟؟؟ چون ما ملت که به جزء فقر و تباهی و یا افزاوده شدن بر سالهای نکبت غربت چیزی عایدمن نگردیده است ! ؟؟؟؟؟

اما اجازه بفرمائید مسئله را بی پرده و با صراحت بگشایم، همین جناب همایون که خود را تنها مشروطه خواه ناب میدانند همچون جناب برادر اکبر گنجی که خود را یک جمهوری خواه ناب میدانند، وقتی که به شاهزاده رضا پهلوی میرسد اگر کسی نامی از ایشان ببرد فورا به شخصیت پرستی و....... متهم میشوند، و برای شرکت در تظاهرات هم میگویند که ما رفتیم نزد شاهزاده و از ایشانسئوال کردیم که ما عکس شما را اگر بیاوریم این مانع از اتحاد و شرکت دیگر گروه ها در تظاهرات خواهد شد؛ حال عکس شما را با خود در تظاهرات ببریم یا خیر ؟؟؟؟

ما در هیچ جای جهان شاهد آن نبوده ایم که مردم به نزد یک رهبر ملی بروند و از ایشان بپرسند که آیا ما مجاز هستیم که عکس شما را در تظاهرات به همراه خود داشته یا خیر  ! ؟؟؟ آن هم از شخصیتی همچون شاهزاده رضا پهلوی، ایشان و هوادارانش مدام این موضوع را یاد آور میشوند که شاهزاده خود راضی نیستند ولی به آن قسمت دوم سخنان شاهزاده که چندین بار من جمله در همان نشست با نمایندگان حزب مشروطه که فرمودند که ما با آنهائیکه که یک پایشان آنور و یک پایشان اینور است اتحادی نداریم، جناب همایون و دیگر هموندانحزبش نه تنها این قسمت را کاملا سانسور میکنند و اصلا علاقه ای به گفتگو با دیگر مشروطه خواهان از خود نشان نمیدهند بلکه با جریانات و اشخاصی که نه یک پا بلکه هر دو پایشان آنور است مدام به معامله و داد و ستدهای سیاسی می پردازند ! .

جناب همایون دیگر نمی توانند علنا مردم را به شرکت در انتصابات دوره هفتم مجلس شورای اسلامی فرا بخوانند برای استفاده از جمهوری اسلامی  ! ، چون دیگر کسی همچنین کالای بنجلی را نه از جناب همایون  و نه از هیچ همفکر دیگر دوم خردادی ایشان نخواهد خرید پس این فرا خوان شرکت در انتصابات را ایشان غیره مستقیم می دهند بدین صورت که ایشان در این مقاله اشان میگویند، خانم شیرین عبادی یک تن است ولی نمی باید تنهایگذاشته شود ، ما مردم مسئول آزادی و سلامت اونیم، اگر او از چالش بزرگ خود بدر آید که همه انتظارش را ئاشته باشندبر همه ماست که در پشتیبانی اش بکوشیم، مبارزه ای که کمیته جایزه صلح نوبل بر دوش ایشان گذاشته در دستور کار هر آزادیخواهی است .

خوب اینجا دو مسئله هست یک اینکه خود شخص خانم عبادی بارها از اصلاحات و اصلاح طلبان حمایت کرده اند و تا آنجا پیش رفته اند که گفته اند که اگر من در کمیته صلح نوبل بودم جایزه را به خاتمی میدادم، و یا آن درفشانی ها که در مدح مجلس ششم کرده اند، کمیته صلح نوبل هم اعلام کرده است که این جایزه را برای پشتیبانی از اصلاحات و اصلاح طلبان در ایران به ایشان اعطاء کرده ایم !

و درست همین جا است که باید به قول معروف لابلای خطوط را خواند، نه آنچه در تیتر یا در آغاز خطوط رخ مینمایند و دلبری میکنند، جناب همایون از هر کس دیگر آگاه تر هستند که خانم شیرین عبادی مردم را به کجا می خواهند ببرند، و کمیته صلح نوبل هم به چه منظور این جایزه را به ایشان اعطا کرده است ، ولی ایشان قصد آن دارند که همه ما را در پشت سر خواهر شیرین عبادی به صف کنند، از آن گذشته همچون محافظین ایشان و سپس خواهر شیرین عبادی هم ما را با نظم و ترتیب و با یک ترکه در دست که هیچ کدام از ما جرات شیطنت و یا غیبت را نداشته باشیم، برویم و رایهایمان را در اسفند ماه آینده به درون صندوق های رای انتصابات هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی بیندازیم .

اما همانگونه که سران جمهوری اسلامی، حامیان و طرفدارانشان کاملا بر این شرکت و یا عدم شرکت و یا عدم شرکت مردم در انتصابات و عواقب آن برای جمهوری اسلامی واقفند، بر ما ملت ایران است که با دقت کامل هر جمله ای که از زبان و یا از قلم این عالیجنابان جاری میشود دقت کنیم و اجازه ندهیم که یکبار دیگر ما را بدانجا رهنمون کنند که راه بازگشتی در آن میسر نباشد .

در خاتمه لازم میدانم که به همه هم میهنانانی که خواهان سرنگونی جمهوری اسلامی و رهبری شاهزاده رضا پهلوی برای عبور از این بن بست و فاجعه ملی ( جمهوری اسلامی ) معتقد می باشند یاد آوری کرده باشم که شاهزاده موضع خود را صریحا و بی پرده درمصاحبه با رادیو فردا اعلام فرموده اند.

مسعود علیزاده

سوم نوامبر دوهزار و سه میلادی

مقاله جناب داریوش همایون در بخش مقالات کیهان لندن شماره 979

http:// www.kayhanlondon.com  

گفته آیت الله کنی در تارنمای ذاکری

Htt://zakeri.org/modules.php

مصاحبه با آقای به آذین که در اکثر تارنماهای طیف توده ای قابل دسترسی میباشد اما فقط به تارنمای پیک نت متعلق به رفیق عیسی سحرخیز معاون تودهای وزارت ارشاد جمهوری اسلامی اشاره میکنیم .